一、主讲人介绍

阳育芳，上海大学马克思主义学院哲学系青年教师

清华大学哲学硕士、德国海德堡大学哲学博士，主要研究方向为欧陆哲学，尤其是法国新黑格尔主义。目前主持国家社科基金青年项目“新黑格尔主义的当代重构研究”（编号：24CZX048），和上海大学“青年英才启航计划”项目；参与国家社科基金重大项目“《马克斯·舍勒全集》翻译与研究”（编号 17ZDA033），第4卷《政治、教育论文集》部分内容。已在国内外学术刊物和权威出版社出版德文学术专著1部《Der historische Entwicklungsweg des Anderen. Überlegungen zu einer kritisch-humanistischen Version des französischen (Anti-)Hegelianismus von Kojève über Sartre bis zu Lévinas》(Heidelberg Universitätsverlag WINTER 2023, 共287页)，以第一作者独立发表德文论文2篇、中文论文1篇、德文翻译2篇，并被《中国社会科学文摘》摘录1篇。

二、书籍介绍

什么是柏拉图式的爱情？“爱欲”在柏拉图哲学中占据着什么样的位置，又是如何在西方哲学史上进行发展演变的呢？本次“百卷经典读书会”将解读古希腊哲学家柏拉图的一篇对话式作品《会饮篇》，它与《普罗塔戈拉》《斐德若》和《斐多》一起被称为柏拉图的“爱欲四书”，对话的主人公都是作为柏拉图代言人的苏格拉底。

《会饮篇》是由对爱若斯(Eros)的七篇颂辞组成，主要探讨了爱神的来源、爱欲的原则、本质、功能和各种形式，涉及到了很多主题包括同性之爱、精神之爱和肉体之爱、寻找另一半的爱情神话、作为贫穷和丰饶之神之子的爱若斯、生育思想等等。苏格拉底运用对话辩证法，循循善诱，抽丝剥茧地向我们展示出了爱若斯之“真容”：爱欲是对美好事物的欲望，它不是神而是精灵，否则它本身就是完善的，不需要欲求其他之物。由此所呈现的柏拉图以缺乏为本质结构的爱欲思想，更是影响深远，之后很多哲学家纷纷在“否定或缺乏”意义上建立起各自的欲望理论，比如黑格尔《精神现象学》中的否定性欲望环节、科耶夫的“欲望着他者的欲望”思想、萨特的存在欲望思想，与之相反的是列维纳斯在肯定的意义上将其解释为一种丰富本身的匮乏，一种指向绝对他者的永远无法被满足的欲望，德勒兹的生产性欲望机器思想等等，进一步丰富了爱欲哲学的内涵。

三、时间地点

12月27日15：00

新世纪22北103室